В начале сентября, 2001 года, Леонид Степанович улетел в Америку, к дочке, погостить. 11 сентября, случилась трагедия: самолеты атаковали знаменитый торговый центр, под руинами которого, была заживо погребена его дочь, Светлана. На следующий день Леонид Степанович позвонил мне. Он кричал в трубку:
— Почему Бог так поступил со мной?! Почему он так поступил с ней, со всеми нами…, почему!?
Комментаторам всем известных блогов и жж посвящается.
Нет на свете человека, которому не пришлось бы спорить. Первый спор происходит во младенчестве: «Мам, хасю исё малёженое!.. Ни забалею-у! Хасю-у!!!» Идут годы. На уроках геометрии повзрослевших младенцев учат помаленьку научной разновидности спора. Стоит школьник у доски и доказывает спорное утверждение – теорему Пифагора. Допускает ошибку, учительница возражает ему усталым голосом. Мальчик вынужден признать, что она права. Но он тоже прав в своем желании доказать греческую теорему и от своего не отступится. Мальчик неохотно возвращается к месту, где совершил ошибку, исправляет ее и доводит дело до победного финала: «Что и требовалось доказать». Как разительно не похож спор о теореме на спор о мороженом!
Споры отличаются по интеллектуальному уровню спорщиков. И по культурному уровню тоже. Ведут споры все, и православные, конечно. Поскольку споров нам не миновать, давайте рассмотрим внимательнее, что они такое. Хотя бы в самых общих чертах. продолжение…
«Генетические» домашние животные-любимцы. «Единственные приятели, являющиеся плодами биоинженерных технологий и доступные в семи различных типах индивидуальности», — вот так комментирует свою продукцию канадская компания Bio-Genica.
ЕС и ООН обеспокоены запретом пропаганды гомосексуализма и доминированием Церкви в Молдавии
Можно ли сегодня найти человека, который бы никогда не соприкасался с техникой, понимаемой в самом широком смысле слова? Навряд ли. Ведь с момента изгнания прародителей из рая начинается история техники как “тактики всей жизни в целом” на земле, преступлением человека оказавшейся во враждебном отношении к нему вместо прежде царившей гармонии, проклятой отныне произращать лишь “терния и волчцы” (Быт. 3.18).
Современное культурное пространство, окруженное тайной и ореолом элитарности, притягивает к себе всякого искателя мистического опыта. Известный художник-авангардист Андрей Яхнин решил поделиться своим: в 1990-е годы он был активным участником крупнейших мировых форумов contemporary art, однако решил уйти из мира искусства после того, как принял крещение. В своей недавно вышедшей книге «Антиискусство» он изложил личные наблюдения над искусством в XX и XXI веке, которые представляют собой редкий образец того, как возможно переосмыслить созданный современными художниками мир с точки зрения христианина.
Фрагмент беседы с академиком Никитой Ильичем Толстым
- Никита Ильич, Вы являетесь специалистом по славянскому язычеству, славянской мифологии. Многие сейчас говорят, что надо вернуться к исконной, «истинной» вере славян. Что бы Вы ответили на это?
— Я бы ответил, что возврат к язычеству невозможен. Хотя бы потому, что как есть возраст человека — юность, зрелость, старость, так есть и возраст народа, нации, возраст культуры. Язычество есть результат дохристианского развития, и с появлением Христа язычество как таковое (я не говорю об отдельных внешних формах и реликтах язычества), как некое целостное религиозное понимание было низвергнуто. Даже не низвергнуто, а просто язычество стало бессмысленным, безжизненным. Возвращение к язычеству — это все равно, что возвращение в каменный век — там так хорошо жилось: если убивали друг друга, то убивали камнем, и вообще люди были близки к природе. продолжение…
Данная работа представляет собой систематический обзор истории Древней Церкви, Поместных Православных Церквей, «нехалкидонских» Церквей, Римо-Католической Церкви и основных протестантских деноминаций, а также Священной истории Ветхого и Нового Заветов, православного Богослужения и вероучения и соотнесенных с ним инославных вероучений. Два параграфа посвящены краткому изложению истории иудаизма и более подробному — ислама, учение которых рассматривается с христианских позиций. «История христианства» может служить в качестве учебного пособия и справочного материала для тех, кто желает расширить или систематизировать свои познания в области православного Предания и религиоведения. Значительную часть книги составляет конспективное изложение фрагментов текста, взятых из многих источников. Отсутствие точных и правильно оформленных ссылок на использованную литературу объясняется тем, что автор первоначально не ставил перед собой цели публиковать эту работу и лишь намеревался с ее помощью проводить лекции и катехизические беседы, но по объему привлеченного материала, который собирался в течение четырнадцати лет, книга давно уже вышла за рамки конспекта. Не претендуя на строгую научность формы и оригинальность содержания книги, автор хотел бы поделиться с читателем результатами своего труда, в надежде на то, что он не останется бесполезным. В отличие от первоначального текста «Истории христианства», опубликованного в 2010 г., версия 2011 г. содержит существенные исправления и дополнения.
…Когда-то в доисторические времена два ящера поняли, что, соединив свои усилия, они станут вдвое сильнее, и, напав на третьего ящера-индивидуалиста, загрызли и съели его. Считается, что этот пир ящеров-драконов стал отправной точкой и трамплином для развития взаимопомощи у коллектива в виде стаи, а затем племени, и привел к появлению любви и альтруизма, которые, в свою очередь, легли в основу античного гуманизма и современного либерализма.
В лекции «»Мастер и Маргарита»: за Христа, или против?» протодиакон Русской Православной Церкви, профессор Московской духовной академии, диакон храма Архангела Михаила в Тропарёве, философ и публицист Андрей Вячеславович Кураев рассказывает о романе Михаила Булгакова с позиции богословия.
Андрей Анатольевич Зализняк (р. 29 апреля 1935, Москва) — российский лингвист, действительный член (академик) Российской академии наук по Секции литературы и языка Отделения истории и филологии (1997), доктор филологических наук. Лауреат Государственной премии России 2007 года. Награждён Большой золотой медалью Российской академии наук (2007).
