Апологет

Информационно-аналитический журнал для публикации статей в защиту Православия.

Просмотр статей по тэгу история

Кто первый из рыбаков был позван Иисусом? Был позван Андрей. Поэтому он и назван Андрей Первозванный.
Спрашивается, где в Библии Евангелие от Андрея? Нету, его запретили. А почему? Потому что глава 5, так называемого апокрифа «Евангелие от Андрея», начинается:
«И спросил Андрей Ионин, ученик Его: Равви! Каким народам нести благую весть о Царствии Небесном? И ответил ему Иисус: Идите к народам восточным, к народам западным и к народам южным, туда, где живут сыны дома Израилева. К язычникам Севера не ходите, ибо безгрешны они и не знают пороков и грехов дома Израилева»
(Евангелие от Андрея, гл.5, ст. 1–3).
То есть Иисус запретил ходить на север. Даже не просто в северные страны, а на север Израиля. В Евангелие от Матфея Он говорил: «В город Самарийский не входите».
«Самаряне» — сами арийцы, то есть живут своими законами. Нечего там делать.

Кто первый из рыбаков был позван Иисусом? Был позван Андрей. Поэтому он и назван Андрей Первозванный.Спрашивается, где в Библии Евангелие от Андрея? Нету, его запретили. А почему? Потому что глава 5, так называемого апокрифа «Евангелие от Андрея», начинается:«И спросил Андрей Ионин, ученик Его: Равви! Каким народам нести благую весть о Царствии Небесном? И ответил ему Иисус: Идите к народам восточным, к народам западным и к народам южным, туда, где живут сыны дома Израилева. К язычникам Севера не ходите, ибо безгрешны они и не знают пороков и грехов дома Израилева»(Евангелие от Андрея, гл.5, ст. 1–3).То есть Иисус запретил ходить на север. Даже не просто в северные страны, а на север Израиля. В Евангелие от Матфея Он говорил: «В город Самарийский не входите».«Самаряне» — сами арийцы, то есть живут своими законами. Нечего там делать.

Апокриф как источник?

Народная этимология как метод познания?

Географическая ошибка

продолжение…

Поэтому Христос и говорит, что такой веры как у самарян Он нигде не нашел. В Евангелиях можно найти, прям проходит красной нитью через все Евангелие, то, что Он говорит о самарянах.
То есть, это притча о добром Самаритянине, когда Он излечил там 10 прокаженных, только один из них пришел отблагодарить Его, и был он самаритянином, когда Он там вошел в город самарийский, женщина Его сразу узнала, потом весь город самарян поверил в то, что Он является спасителем, и так далее.

Поэтому Христос и говорит, что такой веры как у самарян Он нигде не нашел. В Евангелиях можно найти, прям проходит красной нитью через все Евангелие, то, что Он говорит о самарянах.
То есть, это притча о добром Самаритянине, когда Он излечил там 10 прокаженных, только один из них пришел отблагодарить Его, и был он самаритянином, когда Он там вошел в город самарийский, женщина Его сразу узнала, потом весь город самарян поверил в то, что Он является спасителем, и так далее.

На экране показаны следующие цитаты:

Рим 2:

14 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:

15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их

Очередное противоречие

Смена акцента

продолжение…

В дальнейшем гонитель Назариян, то есть Иисусовцев, которых всячески уничтожал, ослеп. Потом он понял, что лучше использовать это учение для разрушения основ Римской империи. Я сейчас говорю про Савла — иудея Савла, который потом стал апостолом Павлом.

Он сначала уничтожал, а потом преобразился, как бы прозрел, и он создал мощное информационное оружие, на основе иудаизма, но не сопротивление злу, где шла система: римским солдатам давали женщин, так называемых назариян, и те им вдалбливали в голову, что вот не хорошо творить зло, надо творить любовь добро… И происходило разложение римских легионов.

А уже в последствии Павел, на основе иудаизма и вот этих учений, создал христианство. То есть мощное оружие, когда для правителей — «управляй и порабощай», а для паствы было «подчиняйся, любая власть от Бога».

Поэтому Константин, в Восточно-Римской империи, он быстро понял преимущества данной религии и сделал её государственной.

Миф о «павлианстве»
Миф «управляй и порабощай»
Противоречия
Аналогия с фашизмом.

продолжение…

Учение Христа — это наша вера. Он так и нес веру, вера только одна. А в этой вере он просто спроецировал там для еврейского народа и дал эту проекцию: как выйти им из создавшегося положения.

И поэтому когда христианство уже пришло сюда, на территорию России, это было уже совершенно извращенное учение, это уже было павлианская церковь, но не христианская. И уже это было совершенно враждебная религия по отношению к нам, как белому народу. То есть это была рабская идеология, которая совершенно не сопоставимо с тем учением, которое изначально давал Иисус Христос, и то Он это давал не для нас.

Это мы как бы дали, преподнесли эту науку веры, Он спроецировал это на еврейский народ, потом идеологи иудаизма всё это извратили, создали религию рабов, и принесли к нам на территорию России.

Так что современное христианство и учение Иисуса Христа — это абсолютно разные вещи.

Ещё одна уловка для христиан
Ещё клевета

продолжение…

Сказка на ночь
Уловка
Не прикрытая клевета
Противоречие
Но придут из Мира Тьмы чужеземные вороги, и начнут глаголить Детям Человеческим слова льстивые, ложью прикрытые.
ВЕДЫ
Так где же оригинал?
Скрытая за «…» угроза
Маркетинг превыше всего

40 тыс. лет назад, посещая Мидгард, бог Перун поведал нашим предкам о грядущих переменах. Сегодня мы имеем возможность оценить это пророчество на основе уже произошедших событий.

продолжение…

Сказка на ночь
Такой же миф в немецком нацизме
Такой же миф в основе New Age
Манипуляция сознанием

Известно, что Иисуса Христа обучали волхвы. То есть христиане тщательно скрывают, где Христос был с 13 до 30 лет.

Так же они как бы тщательно скрывают, а кто первый принес дары Ему. Что это за волхвы, которые дары Ему принесли, которые спасли Его от Ирода? И что, Он после этого не встречался что ли с ними?

Но мы знаем, что это были волхвы, то есть наши последователи, которые как бы подготавливали Его к определённой миссии, которая нам была необходима. Как было необходимо это и еврейскому народу. Он был для них мессия, как спаситель. Но это для них, а не для нас.



продолжение…

А на 8 день были созданы Адам и Ева

Противоречие
Запутывание
Нелогичность

И он пришел же их не спасать, как это сейчас трактуют, там же совершенно другое. Надо просто читать внимательно Библию:
На шестой день были созданы люди по образу и подобию Божьему, которым была дана рекомендация «плодитесь и размножайтесь». Седьмой день — Божественный отдых. А на 8 день были созданы Адам и Ева.
Глава 2 Бытия ст. 7
И сделал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
То есть Он создал только душу.
Глава 3 Бытия ст. 21
И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.
Они получили второй элемент — тело.

продолжение…

Игры богов

4 comments
Эта серия публикаций является ответом на откровенную публичную клевету инглингов, староверов, родноверов на христианство в таких распространяемых ими материалах как серия фильмов «Игры Богов» Сергея Стрижака

ЗАПУТЫВАНИЕ

СМЕНА АКЦЕНТА

ВЫРЫВАНИЕ ИЗ КОНТЕКСТА

Вот когда говорят: «Иисус же для всех» — я говорю: «Кто вам такое сказал?» — «вот батюшка на службе». Я говорю: «Ну, значит батюшка не читал Библии…».

Евангелие от Матфея гл. 15 с. 24: Когда ученики приступили к Иисусу и говорят: «женщина тебе в след кричит, Он им ответил: „Я послан только к погибшим овцам дома Израиля“».

продолжение…

Вероятно, нельзя определить, что в изучении русской Традиции является первостепенным, а что — вторичным. В ней все взаимосвязано и взаимозависимо. Строго говоря, изучение любой стороны жизни русской деревни в период до начала ХХ в., а порой и по сей день, будет изучением Традиции. В то же время некоторые аспекты к настоящему времени более или менее хорошо изучены, а что-то практически остается белым пятном. К последней категории относится и вопрос о славянском языческом жречестве.

продолжение…

I

Всем известно, что евангельские сказания о земной жизни Господа Иисуса почти одинаковы в первых трех Евангелиях, но разнятся по содержанию от четвертого; не в том, конечно, смысл, чтобы первые противоречили последнему, а в том, что Ап. Иоанн сообщает о речах и событиях, умолченных в первых трех Евангелиях, и умалчивает о большинстве тех, кои излагаются тремя первыми евангелистами.

Однако между первыми тремя и последним не только нет противоречий, но внимательный исследователь Евангелий легко заметит, что св. Иоанн предполагает своего читателя знакомым со сказаниями Матфея, Марка и Луки и дополняет последние либо снабжает пояснительными замечаниями свою речь о тех немногих событиях, которые описывают и он, и первые евангелисты, как, например вход Господень в Иерусалим, Тайную Вечерю, посещение Петром Гроба Господня и др.

Вообще нужно сказать, что, начиная с описания Входа в Иерусалим и предательства Иуды, сказания всех четырех Евангелий сливаются теснее, чем в описании событий предшествовавших. Зато из прежде совершенных чудесных деяний Христовых только одно чудо насыщения пятью хлебами пяти тысяч народа и хождение Спасителя по водам описано всеми четырьмя евангелистами. И вот это-то событие дает нам ключ к раскрытию поставленного в заголовке предмета и, кроме того, поясняет нам отношение Евангелия от Иоанна к первым трем. продолжение…

Конец XV века и век ХVI-й — это период укрепления русского централизованного государства. С его появлением на смену старым пришли новые взгляды на власть «великого князя всея Руси», да и сами «великие князья всея Руси» по-новому начинают рассматривать свою деятельность, свои задачи и самое свое положение в государстве.

продолжение…

Факт убийства царем Иоанном Васильевичем Грозным своего сына царевича Иоанна до недавнего времени казался бесспорным, ведь он нашел отражение даже в школьных учебниках, как одно из свидетельств о якобы существовавшей жестокости Русского Православного Самодержавия. И никто не задумывался, откуда попал этот факт в историческую литературу. Но что же сообщают документы?

продолжение…

Вся человеческая история состоит из мифов, легенд и сказок. Одни из них появились в седой древности, другие — недавно, третьи складываются прямо на глазах наших изумленных и растерянных современников. Мифу об Иоанне Грозном четыреста лет. Четыре столетия его заботливо взращивали на почве страха и ненависти, предательств и подлогов, пока он не покорил весь мир. В школьных учебниках и в исторических трактатах уважаемых исследователей миф приобрел вид очевидной истины. Не знать его — стыдно, не соглашаться с ним — невозможно. Еще на школьной скамье мы узнали, каким деспотом был Иоанн и какими кровавыми преступлениями он вписал свое имя в историю. Казни невинных людей, разгром вольнолюбивого Новгорода, убийство собственного сына…

продолжение…

Недавно я в очередной раз наткнулся на фразу «вклад религии в культуру часто выражался в гонениях на ученых, в сожжении книг и самих ученых, в запрете целых учений и отраслей знания». Автор не стал затруднять себя приведением каких-либо более подробных обвинений — сколько именно ученых сожгли церковники, за какие именно научные изыскания, не стал приводить имена этих людней и обстоятельства их казни. Зачем? Ведь каждый образованный человек знает, что церковники веками сжигали ученых, это часть великого конфликта между наукой и религией, в котором наука, первоначально гонимая и истребляемая, наконец победила. Это то, что твердо всем известно и «доказано наукой». продолжение…

Яндекс.Метрика