Апологет

Информационно-аналитический журнал для публикации статей в защиту Православия.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл видит в северных регионах страны потенциал развития не только России, но и всей цивилизации. «Именно с Севером во многом связано будущее цивилизации: здесь те сокровища, которые еще не используются, тот потенциал, который еще не истреблен человеческим грехом», — сказал Патриарх Кирилл на праздничной трапезе в Спасо-Преображенском Соловецком монастыре в субботу, в день памяти основателей обители — преподобных Зосимы, Савватия и Германа.

Обращаясь к верующим после богослужения, предстоятель выразил убеждение, что русский Север должен быть предметом особой заботы властей. «Наступило время, когда мы всем миром должны откликнуться и восстановить эту обитель и весь архипелаг в первозданной красоте и чистоте. Я очень надеюсь, что это произойдет», — сказал Патриарх. Он выразил уверенность в том, что с полным возрождением Соловецкого монастыря «многое изменится в северной части Святой Руси — в той части, которая приобретает все большее и большее значение». продолжение…

Разными путями люди угождают Богу: Отец Небесный каждого наделяет талантами в должную меру и от каждого принимает труды во славу Свою, поэтому и Церковь прославляет угодников Божиих в разных ликах.

продолжение…

Наиболее существенным догматическим расхождением между римско-католической и Православной Церквами в учении о таинствах (сакраментологии) являются вопросы о их действительности и спасительной действенности.

продолжение…

«Верую в то, что нет бога творца и промыслителя, а есть вечная и слепая Эволюция; Что вселенная сама по себе выпрыгнула из ничего, и сама себя стала развивать, несмотря на увеличивающийся хаос. Верую, что абсолютно случайно из хаоса возник космос, из смерти — жизнь, из безумия — разум. Верую в единую, святую и гигантскую флуктуацию. Исповедую гуманизм, либерализм, коммунизм. Ожидаю превращения в гумус и тепловой смерти вселенной, Аминь». (Символ Веры атеизма. Юмористический текст, обнаруженный в интернете, чей — к сожалению, не знаю).

продолжение…

[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=EMJrvTbZ9ds[/youtube]

Существенное отличие западных вероисповеданий от православия не в отдельных догматах, а в общем воззрении на христианскую жизнь.

продолжение…

Конец XV века и век ХVI-й — это период укрепления русского централизованного государства. С его появлением на смену старым пришли новые взгляды на власть «великого князя всея Руси», да и сами «великие князья всея Руси» по-новому начинают рассматривать свою деятельность, свои задачи и самое свое положение в государстве.

продолжение…

Факт убийства царем Иоанном Васильевичем Грозным своего сына царевича Иоанна до недавнего времени казался бесспорным, ведь он нашел отражение даже в школьных учебниках, как одно из свидетельств о якобы существовавшей жестокости Русского Православного Самодержавия. И никто не задумывался, откуда попал этот факт в историческую литературу. Но что же сообщают документы?

продолжение…

Вся человеческая история состоит из мифов, легенд и сказок. Одни из них появились в седой древности, другие — недавно, третьи складываются прямо на глазах наших изумленных и растерянных современников. Мифу об Иоанне Грозном четыреста лет. Четыре столетия его заботливо взращивали на почве страха и ненависти, предательств и подлогов, пока он не покорил весь мир. В школьных учебниках и в исторических трактатах уважаемых исследователей миф приобрел вид очевидной истины. Не знать его — стыдно, не соглашаться с ним — невозможно. Еще на школьной скамье мы узнали, каким деспотом был Иоанн и какими кровавыми преступлениями он вписал свое имя в историю. Казни невинных людей, разгром вольнолюбивого Новгорода, убийство собственного сына…

продолжение…

Повторяя домыслы Курбского, историки наперебой старались показать, что Грозный уже в детстве отличался патологической жестокостью: мучил животных, избивал людей, насиловал женщин прямо на улицах Москвы (1). По словам Кобрина, свой первый смертный приговор Иоанн вынес в 13 лет. Историк приводит рассказ из официальной московской летописи о том, как юный государь приказал схватить и убить князя А. М. Шуйского. Не преминул Кобрин попутно оскорбить летописца за «подхалимский восторг», с которым тот сообщает, как после казни «начали бояре боятися, от государя страх иметь и послушание…» (2). Видимо, ученому просто не приходит в голову мысль, что летописец радуется искренне. Чему? А тому, что «на Руси произошла перемена. Если не изменилось правление, то изменился государь» (3). В чем заключалась перемена государя и как она могла радовать подданных, если привела к казни Шуйского и страху среди бояр? Ответив на этот вопрос, мы найдем ключ к характеру взаимоотношений Грозного с народом.

продолжение…

То, что так называемый западный гуманизм, который пришел и к нам, – неприкрытый, обнаженный от подлинной человечности и благочестия, – оказался негуманным, бесчеловечным, в результате чего дети под его влиянием утратили волю к жизни, думая, что жизнь не служит ничему важному и вечному, непреходящему, так что у них осталась только «свобода», а лучше сказать – своеволие: делай всё, что хочешь, и что тебе нравится и доставляет удовольствие!

продолжение…

Вершиной диавольского гуманизма становится желание стать хорошим своими силами, хорошим посредством зла, стать Богом с помощью диавола!

продолжение…

продолжение…

2 Августа. Ильин День. День ВДВ.

Поздравляю солдат и офицеров ВДВ с 80-ой годовщиной со дня создания Воздушно-десантных войск, а так же всех православных христиан с днем Ильи Пророка!

Яндекс.Метрика