Миф 1. Все священники толстые, потому что много и вкусно едят.
Миф 2. Все священники корыстные, жадные.
Миф 3. Цель миссионерства, к которому склонны все священники, — повышение доходов (приобретение овец с целью их стрижки).
Миф 4. Все священники ездят на иномарках, потому что у них много денег.
Миф 5. Священники обязаны быть святыми, а они такие же грешные, как все люди. Если не хуже.
Миф 6. Священники мало работают. И работа у них легкая.
Кто первый из рыбаков был позван Иисусом? Был позван Андрей. Поэтому он и назван Андрей Первозванный.Спрашивается, где в Библии Евангелие от Андрея? Нету, его запретили. А почему? Потому что глава 5, так называемого апокрифа «Евангелие от Андрея», начинается:«И спросил Андрей Ионин, ученик Его: Равви! Каким народам нести благую весть о Царствии Небесном? И ответил ему Иисус: Идите к народам восточным, к народам западным и к народам южным, туда, где живут сыны дома Израилева. К язычникам Севера не ходите, ибо безгрешны они и не знают пороков и грехов дома Израилева»(Евангелие от Андрея, гл.5, ст. 1–3).То есть Иисус запретил ходить на север. Даже не просто в северные страны, а на север Израиля. В Евангелие от Матфея Он говорил: «В город Самарийский не входите».«Самаряне» — сами арийцы, то есть живут своими законами. Нечего там делать.
Апокриф как источник?
Народная этимология как метод познания?
Географическая ошибка
Поэтому Христос и говорит, что такой веры как у самарян Он нигде не нашел. В Евангелиях можно найти, прям проходит красной нитью через все Евангелие, то, что Он говорит о самарянах.
То есть, это притча о добром Самаритянине, когда Он излечил там 10 прокаженных, только один из них пришел отблагодарить Его, и был он самаритянином, когда Он там вошел в город самарийский, женщина Его сразу узнала, потом весь город самарян поверил в то, что Он является спасителем, и так далее.
На экране показаны следующие цитаты:
Рим 2:
14 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их
Очередное противоречие
Смена акцента
В дальнейшем гонитель Назариян, то есть Иисусовцев, которых всячески уничтожал, ослеп. Потом он понял, что лучше использовать это учение для разрушения основ Римской империи. Я сейчас говорю про Савла — иудея Савла, который потом стал апостолом Павлом.
Он сначала уничтожал, а потом преобразился, как бы прозрел, и он создал мощное информационное оружие, на основе иудаизма, но не сопротивление злу, где шла система: римским солдатам давали женщин, так называемых назариян, и те им вдалбливали в голову, что вот не хорошо творить зло, надо творить любовь добро… И происходило разложение римских легионов.
А уже в последствии Павел, на основе иудаизма и вот этих учений, создал христианство. То есть мощное оружие, когда для правителей — «управляй и порабощай», а для паствы было «подчиняйся, любая власть от Бога».
Поэтому Константин, в Восточно-Римской империи, он быстро понял преимущества данной религии и сделал её государственной.
Миф о «павлианстве»
Миф «управляй и порабощай»
Противоречия
Аналогия с фашизмом.
Учение Христа — это наша вера. Он так и нес веру, вера только одна. А в этой вере он просто спроецировал там для еврейского народа и дал эту проекцию: как выйти им из создавшегося положения.
И поэтому когда христианство уже пришло сюда, на территорию России, это было уже совершенно извращенное учение, это уже было павлианская церковь, но не христианская. И уже это было совершенно враждебная религия по отношению к нам, как белому народу. То есть это была рабская идеология, которая совершенно не сопоставимо с тем учением, которое изначально давал Иисус Христос, и то Он это давал не для нас.
Это мы как бы дали, преподнесли эту науку веры, Он спроецировал это на еврейский народ, потом идеологи иудаизма всё это извратили, создали религию рабов, и принесли к нам на территорию России.
Так что современное христианство и учение Иисуса Христа — это абсолютно разные вещи.
Ещё одна уловка для христиан
Ещё клевета
40 тыс. лет назад, посещая Мидгард, бог Перун поведал нашим предкам о грядущих переменах. Сегодня мы имеем возможность оценить это пророчество на основе уже произошедших событий.
Известно, что Иисуса Христа обучали волхвы. То есть христиане тщательно скрывают, где Христос был с 13 до 30 лет.
Так же они как бы тщательно скрывают, а кто первый принес дары Ему. Что это за волхвы, которые дары Ему принесли, которые спасли Его от Ирода? И что, Он после этого не встречался что ли с ними?
Но мы знаем, что это были волхвы, то есть наши последователи, которые как бы подготавливали Его к определённой миссии, которая нам была необходима. Как было необходимо это и еврейскому народу. Он был для них мессия, как спаситель. Но это для них, а не для нас.
А на 8 день были созданы Адам и Ева
И он пришел же их не спасать, как это сейчас трактуют, там же совершенно другое. Надо просто читать внимательно Библию:
На шестой день были созданы люди по образу и подобию Божьему, которым была дана рекомендация «плодитесь и размножайтесь». Седьмой день — Божественный отдых. А на 8 день были созданы Адам и Ева.
Глава 2 Бытия ст. 7
И сделал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
То есть Он создал только душу.
Глава 3 Бытия ст. 21
И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.
Они получили второй элемент — тело.
ЗАПУТЫВАНИЕ
СМЕНА АКЦЕНТА
ВЫРЫВАНИЕ ИЗ КОНТЕКСТА
Вот когда говорят: «Иисус же для всех» — я говорю: «Кто вам такое сказал?» — «вот батюшка на службе». Я говорю: «Ну, значит батюшка не читал Библии…».
Евангелие от Матфея гл. 15 с. 24: Когда ученики приступили к Иисусу и говорят: «женщина тебе в след кричит, Он им ответил: „Я послан только к погибшим овцам дома Израиля“».
Вероятно, нельзя определить, что в изучении русской Традиции является первостепенным, а что — вторичным. В ней все взаимосвязано и взаимозависимо. Строго говоря, изучение любой стороны жизни русской деревни в период до начала ХХ в., а порой и по сей день, будет изучением Традиции. В то же время некоторые аспекты к настоящему времени более или менее хорошо изучены, а что-то практически остается белым пятном. К последней категории относится и вопрос о славянском языческом жречестве.
Какие мифы существуют о священниках и насколько они соотвествуют реальности? На вопросы корреспондентов «Нескучного сада» ответили сами священники.
Священник все время отдыхает? продолжение…
Джеймс Экин
Миф 1. Приобретая индульгенции, можно выкупить себя из ада.Это распространенное заблуждение, которым часто пользуются антикатолические комментаторы, полагаясь на невежественность как самих католиков, так и некатоликов. Но обвинение это необоснованно. Поскольку индульгенция освобождает лишь от временных наказаний, они не могут избавить человека от вечного наказания — ада. Оказавшись в аду, никаким количеством индульгенций уже не спасешься. Единственный способ избежать ада — взывать к Божьему милосердию еще при жизни. После смерти человека решается его вечная судьба (Евр. 9:27).
Миф 2. Можно приобретать индульгенции за еще не совершенные грехи.
продолжение...
Для справки: Походы крестовые — так называются военные экспедиции, имевшие в виду интересы христианской религии и церкви и направлявшиеся сначала (с конца XI в.) на Восток против мусульман, а потом также против еретиков и языческих народов. Крестовые П. на Востоке против мусульман тянулись непрерывно два столетия, до самого конца XIII в. Их можно рассматривать как одну из важнейших стадий той борьбы между Европой и Азией, которая началась еще в древности и не окончена до сих пор. Они стоят наряду с такими фактами, как греко-персидские войны, завоевания Александра Вел. на Востоке, нашествие на Европу арабов и потом османских турок. Крестовые П. не были случайны: они были неизбежны, как обусловленная духом времени форма соприкосновения двух различных миров, не разделенных естественными преградами. (Энциклопедия Брокгауза и Ефрона)
Томас Ф. Мэдден
Томас Ф. Мэдден (Thomas F. Madden) — адъюнкт-профессор, декан исторического факультета Университета Сент-Луиса, автор ряда работ, в числе которых «Краткая история Крестовых походов» и «Четвертый Крестовый поход: завоевание Константинополя» (совместно с Дональдом Куэллером). Статья «О подлинной истории Крестовых походов» опубликована в журнале «Crisis» от 4 апреля 2002 г. В переводе для российского читателя она несколько переработана.