Россия опять оказалась на одном из последних мест. На этот раз, в очередном рейтинге наиболее миролюбивых стран. По мнению международных экспертов, наша страна плохо уживается с соседями и своими собственными гражданами. А вот лучше всего миролюбивым людям живется в небольших демократических государствах таких как Новая Зеландия или Дания. Из крупных государств в первую десятку рейтинга попали лишь Канада и Япония.
Можно ли объяснить людям, родившимся и выросшим в экономике потребления, что надо что-то с собой делать? И вообще – надо ли этим людям что-то с собой делать? Когда в начале нового века умные люди начали говорить о структурных проблемах общества потребления – это выглядело пустым теоретизированием. Основанным на фактах, пророчащим катаклизмы – но сугубо теоретическом: мужикам ведь свойственно креститься, когда гремит гром. Вот он гремит. И что?
Строго говоря, эра потребления началась еще в 19 веке, когда газеты стали печатать первые рекламные объявления. Когда производитель постепенно начал понимать, что он может заработать, если будет внушать потребителю, что у того есть некая потребность. Пусть на самом деле реально и не существующая. Постепенно количество товаров, предназначенных для удовлетворения несуществующей потребности, росло, и, собственно, вся нынешняя так называемая «современная экономическая система» (почему – так называемая – об этом чуть позже) выросла из этого подхода. Манипулировать потребителем. Через рекламу и моду внушить ему, что ему надо нечто, и впарить ему это нечто. продолжение…
ПОЛЕМИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ О ГОРДЫНЕ РАССУДКА И «ЗЛОВРЕДНЫХ БОГОСЛОВАХ»
Православию, которое формирует в русском человеке способ мировидения, мироосмысления, определяет исконно русское понимание жизненных целей, — угрожают ныне две опасности.Одна из них откровенно выявляет себя, не прячется, не прикидывается тем, чем на деле не является, — это неприкрытая враждебность к полноте веры Христовой. Встречаются люди, страдающие явной аллергией к самому слову — Православие. Их можно пожалеть, но не учитывать исходящего от них недоброжелательства — нельзя. И это упрощает взаимоотношения с ними. Гораздо коварнее, однако, та угроза, которая пытается навязать себя как подлинно православную истину, пребывающую вне церковного учения, но оттого-то якобы и настоящую.
Вандея больше не существует… я похоронил её в лесах и болотах Саване… По вашему приказу я давил их детей копытами лошадей; я резал их женщин, чтобы они больше не могли родить бандитов. Меня нельзя упрекнуть в том, что я взял хоть одного пленного. Я истребил их всех. Дороги усыпаны трупами. Под Саване бандиты подходили без остановки, сдаваясь, а мы их без остановки расстреливали. Милосердие – не революционное чувство.
(с) из рапорта революционного генерала Вестермана Конвенту.
Долг служения отечеству у христиан. Христианский взгляд на войну
Одним из наиболее ярких и самоотверженных подвигов в деле служения своему отечеству, у нас признается смерть за родину, главным образом — на войне. Христианин-воин, защитник родины и ее святынь, явно исполняет заповедь Христову: «нет больше той любви, если кто душу свою положит за друзей своих».
Вот уже много лет в распоряжении ученых имеется уникальная группа материалов по Туринской плащанице, связанная с исследованиями Max Frei , который кроме прочих достоинств был выдающийся эксперт в области микроботаники района Средиземноморья.
На фото вверху Макс Фрай снимает микрочастицы и зернышки пыльцы на липкую ленту.
Теперь мы переходим к кровавым следам на плащанице. Глядя на ткань мы видим, что все тело покрыто ранами от глубоких ссадин, полученных при бичевании. Запекшаяся кровь имеет кармино-красный цвет. Крупные пятна крови такого же цвета покрывают места по которым она текла из пронзенных рук и ног, поток крови от прободения копьем в области груди, ручейки запекшейся крови на голове от проколов шипами. По сути дела вся плащаница залита кровью!
Мы имеем дело именно с пятнами крови, а не красителя. В 1978 году были проведены исследования, которые не выявили следов пигмента. Именно кровь пропитала верхнюю часть волокна, а в просветах между нитками и на самой ткани нет постороннего красящего материала.
Более подробные исследования областей с кровью показали, что пятна состоят из красно-оранжевой аморфной корки, запекшейся на поверхности волокон и в просветах между нитей. В отличии от самих отпечатков тела, кровь проникает в капилляры волокон, а сгустки крови образуют на поверхности ткани мениск свойственный вязким жидкостям. продолжение…
Будучи человеком православным, естественно, я выступал за крещение младенцев. Но всего лишь умозрительно. А вот когда у меня родился сын, я поймал себя на том, что считаю дни до даты крестин. Потому как очень неуютно, что на сыне «Креста нет». И я в этом, вроде как, виноват. Однако же, слава Богу, покрестили. И теперь самое время предаться рефлексии на тему «почему именно так важно было, чтобы мой ребенок был крещён, чем быстрее, тем лучше?».Вопрос о том, крестить ли детей в младенчестве или подождать «пока сами определятся» для меня до недавнего времени лежал в абстрактной плоскости. Этакая миссионерская проблема из курса общего богословия. Можно было порассуждать о человеческой свободе, взвесить все аргументы «за» и «против» – и в итоге принять для себя определенную точку зрения. продолжение…
Как феномен древнерусской истории.
Ведя речь о Крещении Руси, главнейшем событии древней истории нашего Отечества, следует прежде заметить, что под этим следует понимать не совсем то Крещение или Просвещение, которое свершается над отдельным человеком при вступлении его в Церковь. Такое отождествление Крещения Руси приводит к довольно ошибочным представлениям об этом историческом событии. Строго говоря, Крещение Руси было, прежде всего, актом утверждения христианства, его победой над язычеством в смысле политическом (поскольку речь идёт именно о государстве, а не отдельной личности). С этого времени христианская Церковь в Киево-русской державе становится не просто общественным, но и государственным институтом. В общих чертах, Крещение Руси было ничем иным, как учреждением поместной Церкви, управляемой епископатом на местных кафедрах, которое осуществилось в 988 г. (возможно 2-3 годами позднее) по инициативе великого князя Владимира (+1015).
Среди неизвестного в окружающей нас природе самым неизвестным является время, ибо никто не знает, что такое время и как им правлять.
Аристотель
Постоянным фактором нашего бытия является время. Однако античная и современная философия не дали какого-либо удовлетворительного объяснения этого вездесущего феномена. Определить — значит найти характерные свойства. Время не имеет ни природы, ни свойств, кроме одного свойства — необратимости. Философы, работавшие над этой проблемой, или отступали, признав свое интеллектуальное поражение, или пытались одно неизвестное определить другим неизвестным, впадали в тавтологию или, в лучшем случае, заменяли язык философских суждений и определений языком поэзии: аллегориями, метафорами и иносказаниями, то есть образным языком древних мыслителей. продолжение…
Нередко можно услышать упреки в адрес православных, будто у них многое противоречит Священному Писанию христиан — Библии. К примеру, они молятся Богородице и святым, а не одному только Богу, а также почитают иконы и называют священников «отцами», хотя Библия запрещает это делать. Они исполняют множество обрядов, о которых в Библии вроде бы нет ни слова. Что же это значит: православные отказались от Библии, заменив ее собственными изобретениями, которые они называют «Преданием»? Давайте разберемся.
Гадание — добровольная отдача себя в руки диавола
Уже тысячи лет у разных народов существует мантика — угадывание будущего, настоящего, прошлого. К чему только ни прибегают гадалки в своем волшебстве: гадают по небесным светилам (астрология), по диким и домашним птицам, их поведению, крикам, полету (орнитомантия), по дыму (ливаномантия), по грому, радуге, воску, воде, по огню (пиромантия), по зеркалу (катанстроман-тия), по решету (коскиномантия), по движениям змеи (офиомантия). Распространено гадание по линиям на руке (хиромантия), по строению человеческого тела (морфоскопия и физиогномика), по сноведениям (онейроскопия). Существуют предназначенные для гадания специальные стихи (рап-содомантия) и книги (библиомантия). Нечистый дух для прельщения верующих содействует помещению в книгах по гаданию некоторых текстов, внешне похожих на слова молитв и другие религиозные тексты, но их содержание извращено.
работы Джона Джексона
Джексон и Джампер в своей лаборатории в 1977 г.
Создание специальных приборов и достижения в компьютерной графике, дали новый импульс к анализу отпечатков на плащанице. В 1977 г. Джон Джексон (John Jackson) отсканировал изображение на плащанице используя microdensitometer — прибор, который замеряет степень потемнения изображения на микроскопической площади поверхности.
(рассказ священника)
Воскресный день, литургия…
«Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении, прощении и оставлении грехов рабов Божиих», — и читаю записки: «Графиды» — понятное дело, Глафиры, «Великониды» — Еликониды, «Ириньи» — Ирины, «Опоросиньи» — Евфросинии, а «Полухерии» — Пульхерии. Илон, Крисов и Лайм приходится опускать — это некрещеные дети несмышленых родителей.
Потом «еще молимся о упокоении душ усопших рабов Божиих»: «Сахардона» — то есть Сакердона, «Ареста» — это Орест, «Вилена, Кима, Новомира и Энгельса»…
- А это, — спрашиваю, — что за люди?
- Дак они, — отвечают, — крещеные. Раньше, пока вас не было, у нас бабки крестили: молитовку погундят, а уж как родители назовут, в том наименовании и оставляли. А Энгельс — Геля, стало быть: хорошее имя — у нас Энгельсов много…
И вот захотелось мне познакомиться хоть с одной такой «бабкой», продолжение…
Не только Туринская плащаница в целости дошла до нашего скептичного века.
Сударь из испанского города Oviedo еще одна загадка. Этот сударь — отрез льняной ткани размером 84 x 53 см, который с седьмого столетия находится в Испании. На ткани нет никакого изображения, но ее поверхность впитала в себя обширные кровяные пятна смешанные с сукровицей (serum). продолжение…